今天最紅的新聞，大概是這篇用日語平假名注台語的這篇網路文章了。但是其實在日治時代，日本人就已經用假名的方式來記錄台灣的文字，包括的不只是台語，也有原住民各族語言及客家語。這個背景與日本統治初期的政策有關。日本人統治台灣以後，一方面是為了政策的推行，二方面是為了調查台灣舊有習慣（簡稱「舊慣」），來制定法律，而語言是溝通的重要媒介，因此訓練許多「通譯（翻譯員）」，並記錄台灣的語言說法（也就是「言葉（ことば）」）。
舊慣調查先調查了漢人的習俗，1909（明治42）年開始記錄原住民的部分。例如在阿美族親屬稱謂，日本人記載父親叫「アマ（現在羅馬拼音為ama）」，母親為「イナ（ina）」。
在1906（明治39）年，第一版的《台日大辭典》編纂完成，目前中研院語言所有做成網路資料庫。對於日本人而言，語言不僅是為了調查台灣的傳統，同時也滲透新的生活及觀念到台灣人的生活當中。我曾經寫過一篇論文，探討在日本統治時代，總督府對於台灣所實施的生活改善對於台語語彙的影響。
以圖例的「衛生」來說，台語中「衛生（ue7-sing）（ヲエ シェン）」 就是由日本人的政策而來。由於日治初期台灣環境極度不衛生，造成日軍大量死亡，因此進入台北城以後，命英國技師「爸爾登（總督府檔案原文，今流通資料多寫「巴爾登」為誤）」進行衛生工程調查及改善。後來台灣有「衛生衣（ue7-sing-i）（ヲエ シェン イイ）」「衛生衫（ue7-sing-sann）（ヲエ シェン サア）」等詞皆是受其影響。
從圖例上來看，例如：「ヲエ シェン イイ」的詞條是寫：「衛生衣。莫大小のシャツ」。「衛生衣」是中文解釋，「莫大小のシャツ」是日語解釋，「莫大小」不能照字面解釋，它是「メリヤス」的借字，是「彈性平針縫」，為17 世紀左右西班牙及葡萄牙的外來語。
（ptt原文連結）
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1430226330.A.741.html
《台日大辭典》網路版
http://taigi.fhl.net/dict/index.html
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